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[置顶] 国际宽容日 11月16日

2008-10-1 3:45:39 阅读113 评论0 12008/10 Oct1

 

国际宽容日 11月16日 - tuotuofly - 墨·色

 

1996年,在联合国大会12月12日通过的51/95号决议中,大会请会员国每年11月16日举办国际容忍日,进行以教育机关和一般民众为对象的适当活动。这是1993年大会48/126号决议宣布1995年为联合国容忍年的后续行为。联合国教科文组织大会最早宣布国际容忍年;1995年11月16日,教科文组织成员国通过容忍原则宣言和联合国容忍年后续行动计划 (1995)。


在2005年世界首脑会议成果(A/RES/60/1)中, 各国家元首和政府首脑承诺将致力于增进世界各地的人类福祉、自由和进步,鼓励不同文化、文明和人民之间的包容、尊重、对话与合作。
 

 

引文来源  

作者  | 2008-10-1 3:45:39 | 阅读(113) |评论(0) | 阅读全文>>

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2008-8-13 21:51:26 阅读114 评论0 132008/08 Aug13



 

作者  | 2008-8-13 21:51:26 | 阅读(114) |评论(0) | 阅读全文>>

莫尔特曼的政治神学

2012-1-30 14:04:44 阅读1 评论0 302012/01 Jan30

2011-02-12 11:09

这个故事很有趣:既然上帝存在,为嘛还会有苦难。这正是佛耶教的不同。佛教视苦难为极端不幸,以消极悲观的态度看待人世.消灾避祸是目的,吃苦耐劳不足法,相反,基督教冒险犯难知难而进,因此就有了哥伦布,孟德尔。十架磔刑,耶稣受难,可以被看作故事。但是佛教由此悲观观念生焉.十字架故事千百年来影响西人,就有了积极结果。被钉十字架的上帝,在尔等,就可以演绎出哲理无穷。大千世界恒河沙数,完啦,这就是佛教对于世界的认知!结果印度中国无所作为,

作者  | 2012-1-30 14:04:44 | 阅读(1) |评论(0) | 阅读全文>>

读约纳斯的《责任原理:技术文明时代的伦理学探索》

2012-1-30 13:18:26 阅读1 评论0 302012/01 Jan30

 
为子孙万代生存的责任——读约纳斯的《责任原理:技术文明时代的伦理学探索》

                       
                                                                                      张庆熊

作者  | 2012-1-30 13:18:26 | 阅读(1) |评论(0) | 阅读全文>>

中国学术论坛

2012-1-30 12:58:38 阅读0 评论0 302012/01 Jan30

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上传时间:2003-12-09 10:04:30
和布洛赫一起读童话
    布洛赫的乌托邦哲学与童话的关系,是一个值得深入探讨的课题。马克思、恩格斯对德国浪漫派收集民间诗歌、故事的功劳曾多次作过肯定。应该说,不管是后来和施莱格尔兄弟闹翻的歌德,还是海涅、马克思、恩格斯,他们都一致肯定中世纪民间诗歌和故事的价值。恩格斯在《德国的民间故事书》中不仅盛赞民间故事所具有的“非凡的诗的魅力”,而且对之进行了非常精彩的分析。布洛赫对童话的分析与恩格斯不乏相通之处。读者如有兴趣,不妨进一步研究这个问题。以下章节仅仅是介绍性的,它们来自《希望的法则》第27节,同时加入了我的一些理解。可以说,它们是我和布洛赫一起读这些童话的结果。

作者  | 2012-1-30 12:58:38 | 阅读(0) |评论(0) | 阅读全文>>

布洛赫_百度百科

2012-1-30 12:55:10 阅读0 评论0 302012/01 Jan30

布洛赫

恩斯特·布洛赫是20世纪德国著名的哲学家,是第二次世界大战后德国最有独创性的马克思主义哲学家和对马克思主义传统作出创新的人物。布洛赫著作是具有包罗万象性质的形而上学体系。在哲学的贫乏时代,布洛赫通过一系列伟大著作使形而上学重新成为真理与现实。

  恩斯特·布洛赫(Ernst Bloch,1885~1977)生于德国莱茵河畔路德维希港城(Ludwigshafen)的一个犹太家庭,其父为巴伐利亚铁路局的职员。路德维希港城是一个新兴的工业城市,空气污浊,充斥着大量的无产阶级,在这里,布洛赫看到了资本主义最丑恶的一面。隔河相望的曼海姆市(Mannheim),历史悠久、文化

作者  | 2012-1-30 12:55:10 | 阅读(0) |评论(0) | 阅读全文>>

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